二十一世紀的大趨勢是全球化時代，環顧全球，雖然文明繁盛，可是全世界存在許多嚴重問題，諸如環境日益惡化、霸權國對較弱國家的政治和經濟的宰制、全球人類社會貧富鴻溝加深以及世人之疏離，再加上因為戰亂而引發的全球性難民潮和歐洲由於中東北非難民湧入產生的族群對立，更有日益頻繁激烈殘暴的恐怖攻擊事件，以上種種危機和災禍，除了天然災變之外，很大的成分是源自於人類的倫理道德之規範的喪失淪落。

正如同先秦時代周文疲弊的禮壞樂崩，現代化的全球文明體系和價值，似乎已到典範衰敗的時期，人類應該與時變易而需重建人文道德倫理的價值。否則一則是自然生態將會破毀，一則人文生態也將會崩潰。

儒家是重要的全球倫理。所謂「全球倫理」是指其倫理價值具有普遍義，就是在時間深度和空間廣度上，其提出來的倫理智慧，具有「道」的內容，足可做為全人類的生命、生活及文化上的座標，此所謂「道的智慧」之思想系統，有基督宗教、伊斯蘭教、佛教、道教以及儒教（作為教化的儒家）。

孔子創建儒家，歷兩千數百年，儒家日漸成為中國人生活世界的三層主要文化和思想核心。這三層是：1. 在國家層，是中國的國家文化軸心、文化方向。2. 在社會層，是民間絕大多數庶民的社會禮制和社會調控之基本規範，也是百姓依循且實踐的社會價值。3. 在個人層，是中國人的個人道德工夫和境界之根本基礎和路線。

在此三層的儒家倫理中，具有共同的核心精神和概念，那就是「仁」。「仁」是什麼？它就是剛健生生的大德，有仁的個人、社會、國家，一定會遵循天地生態、慈愛一切生命、尊重各型文明。就人言，要培養有士君子之行的仁人；就社會言，要創造知書達禮的社會；就國際言，要促進和諧安祥的世界。因此，儒家的智德若能弘揚於全球，就是中國人最珍貴的全球倫理可以在二十一世紀為全人類作出道德倫理實現之貢獻。

我們從2011年開始，每年暑期舉辦「東亞青年儒家論壇暨研習營」，教育主旨是為了讓儒家種子得以培育、成長、弘揚，2016年的青年儒家論壇暨研習營，是第六年的儒教活動。我們的活動以「儒家與全球倫理」為此年論壇暨研習營的主題。其主旨在於儒家倫理的體用之雙元並建之教學，一方面告訴青年學員何為儒家倫理的「本體」，一方面也告訴他們儒家倫理的「大用」為何。再者，我們將闡明儒家倫理在大陸和臺灣的歷史與空間之實踐，同時也會詮釋儒家倫理與其他全球倫理之間的關聯。最後，我們也將講明儒家倫理對治當代全球危機困境的方針。

研習營暨論壇的操作方式是：1、聘請名儒為講座在課室中講授相關課程；2、在北臺地區和金門地區，進行實際的文廟、書院、聚落的考察和講解，從其中讓學員就生活世界和文化景觀而能體悟儒家倫理的人與天地、神明、社區的和諧關係之實踐。